لكل أمر رباني هدف و مقصد معلن أو مستور، ولعل الصيام الحسي بالإمساك عن المفطرات المادية، لا يكفى لتحقيق مقصد الصوم أخلاقيا وروحيا وأخرويا.

فالنبي الموجه القائد القدوة، محمد بن عبد الله، يقول صلى الله عليه و سلم "من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه".

والزور في هذا المقام ، حسب شرح بعض العلماء، مجمل الباطل، و ليس مجرد المفهوم الحرفي للزور.

"العبودية" ربما هذه الكلمة أو هذا المفهوم هو الأكثر تعرضا للظلم في التاريخ الموريتاني والأكثر تعرضا للتسويق، وما تحتاجه الحالة الاجتماعية الموريتانية هو إعادة تشريح هذا المفهوم والتوسع في كل أبعاده التاريخية والاجتماعية والثقافية والدينية، وتناول المستجدات التي أسس لها الفهم المتناقض لهذا المفهوم المعبر عن حالة اجتماعية تاريخية وراهنية.

بالله ربكم.. لا تجمعوا لنا بين "المُرَّيْنِ"، فقد جرَّعتمونا "صابا" في مجال الفعل والخطاب السياسي، فلا تجرِّعُونا "مُرًّا" في الخطاب النقدي، ف "الصابُ" و "المُرُّ" لا ضرورة -أصلا- للجمع بينهما، لأن أحدهما يغني عن الآخر، "وحسْبك من أمْرَيْن أحلاهما مُرُّ"، فما بالك بمترادفين هما المرارة عينها!

ربّما لا يُضيف أفيغدور ليبرمان، وزير الحَرب الإسرائيلي، جديدًا بالاعتراف بأنّ الرئيس السوري بشار الأسد انتصر في الحَرب المُستمرّة مُنذ ما يَقرب من سَبعة أعوام في حَديث أدلى به إلى مَوقع “والا” الإخباري الإسرائيلي ونَشَره اليوم، فقَد فَسّر الماء بالماء، ولكن أهميّة هذا الاعتراف تَكمن في نَظرنا تأتي من كَونه يعني اعترافًا بأن فُرص المَشروع الأمريكي الإسرائيلي الذي أراد تغيير النّظام، وتَقسيم سورية إلى خَمسة دُول على أُسسٍ عِرقيّة وطائفيّة، مِثلما أفا

أدلى الرئيس رجب طيب أردوغان بالعديد من التصريحات مُنذ يوم الإثنين الماضي، موعد الاستفتاء الذي أصرّ على إجرائه السيد مسعود البارزاني، رئيس إقليم كردستان، لكن أخطرها في نظرنا اعترافه الذي وَرد في كلمةٍ أدلى بها أثناء حفلِ تخريجِ دُفعةٍ من ضُبّاط الشرطة، بأن بلاده تركيا مُستهدفة بـ”مؤامرة”، وأن الأحداث التي تَشهدها سورية والعراق والمُخطّطات التي تُنفّذ عَبرها ليست بمَعزلٍ عن تركيا.

تناول عدد من الباحثين والمهتمين بالشأن العام موضوع التعديلات الدستورية المنبثقة عن الحوار الوطني الشامل الذي جمع أغلبية الطيف السياسي الوطني بين مؤيد ومنتقد،كما تناولوا موقف الشيوخ من هذه العملية .  وبكل موضوعية وتجرد فإن فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز قد أعطى الإجابة الشافية حول هذا الموضوع خلال مقابلته الأخيرة مع وسائل الإعلام المسموعة والمرئية إذ أدرجه في إطار قيمي ، فأخلاقنا وقيمنا ومثلنا لا تسمح بنكث العهود والمواثيق وقد يستغرب

اطلعت في الآونة الأخيرة على فقرات وردت في سياق مقابلات ومقالات للسيدين محمد ولد العابد و محمد الأمين ولد ديداه استدعت مني الإدلاء بجملة من الملاحظات سأسوقها في هذه العجالة: أولا: بالنسبة لمقابلة السيد محمد ولد العابد فإن ما يستدرك عليه بادي الرأي على الصعيد المنهجي أنه ساق كلاما يقول فيه : "خلافا لأولئك، من إخواننا الموريتانيين الذين اختاروا ،تحت طائلة الخوف أو بدافع المصلحة أن يدعموا النظام...." إلى آخر حديثه ، ثم لم يخطر بباله أن يشرح لنا الدوافع

في هدوء وصمت  وكما يرحل الكبار غالبا ،ترجل فارس آل هدار  الشهم  وفتاهم النابه ، الزاهد العابد ،  الموسوم  بكريم السجايا والمحامد ، رحل الطود الشامخ والهامة السامقة ، في فضاءات التميز والكرم والإباء ، رحل النجم الساطع في ميادين الفتوة والادب ، رحيل ا المغفور له :  محمد فال ولد هدار ليس رحيلالرجل عادي فقط  ، بل  هو رحيل موسوعة من القيم المعرفية  وترسانة من المروءة و الثقافة الشعبية والاخلاق الفاضلة ، رحيل جيل بأسره كان الفقيد ذاكرته الحية ونبراسه الم

كثير من المغاربة حائرون اليوم حول سؤال علاقة الملك ببنكيران وعلاقة المخزن بالعدالة والتنمية: لماذا يحارب المخزن حزب العدالة والتنمية إن كان بنكيران سهّل عليه تمرير كل توصيات صندوق النقد الدولي التي كانت عالقة فوق مكاتبه خائفا من أن ينفذها فتقوم ثورة شعبية؟

اكد بيان صادر عن ادارة الاعلام الأمني في الأردن “انتهاء العملية الإرهابية” التي نفذها مجموعة من المسلحين، في منطقة الكرك السياحية، جنوب الأردن، واسفرت عن مقتل تسعة اشخاص بينهم خمسة من رجال الشرطة وسائحة كندية، ولكن تداعياتها، والنتائج التي يمكن ان تترتب عليها، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا تبدو مكلفة جدا على المديين المتوسط والبعيد.